阎渤深：从“阎哭哭”到“深思考”，他用科学思辩敲开伦敦政经大门 | 康福10年特写

至今，在康福同窗六年的同学，都喜欢拿阎渤深的“爱哭”来打趣他。六年前，阎渤深从一个公立校五年级跳级来到康福上初一，那时候的阎渤深年龄较小，无论是学习还是生活都有些跟不上趟，很不适应初中的集体生活，曾经创下一周哭八回的记录。

而今，这位在康福校园文化中浸润了6年的大男孩，自信满满，无论是国际关系世界政局，还是人生规划或者社会现象，他都侃侃而谈，人生目标清晰，正踏着坚定的脚步向着笃定的方向前行。

从“阎哭哭”到“深思考”，这个16岁高中毕业的孩子，以他对国际政治关系问题深刻的思考和明晰的目标，获得世界顶级政经类大学认可，强者的江湖中，他用思想的触角写下属于自己的一笔。

诗人莱昂纳德·科恩说，万物皆有裂痕，那是光进来的地方。成长是一件神奇的事情，有时起初的弱小，却可能转化为独特的成长。

六年前的阎渤深，并不是拿着康福给予的奖学金录取的，仅凭着较好的英语表现虚掩着较为糟糕的语文和数学成绩，被录取安顿了下来。或许正是这样一份稀松平常的入门经历，使他有心去理解康福倡导的“生而向善行必利”的观念。切身去感知一份优秀的学生不易体验的感受。因此，当他面对价值、群体、公平、平衡、向善等概念时，就多了一份属于他的思考。

在他的思考中理解“利他”应该含有一个“无偿”的性质，即便没有什么好处，每个人也应该去帮助别人，因为他认同一个集体的优秀，比个别学生的优秀显得更为重要。他从初中开始就对班集体这样一个集体概念更看重，对集体认识的过程也是他融入集体为之付出的过程。一个班的同学是一个整体，应该受到统一的对待、统一的进步、统一的资源分配，而不应该让一部分人变得更好，另一部分人变得更差。正是这样的思想认识令他得到全面的发展，全面的进步。

这样的思想也体现在阎渤深热衷搭建的社团平台上，为了让参加的同学可以接触到另一种学习的体验。

他可能是同届毕业生中参加社团活动最多的。初中，他只参加了一个生物社团，或许是接受了当时班主任“高中应该干高中应该干得事，初中应该干初中应该干得事”的提议。但是一入高一，他便参加了辩论社，并且最终成为了社长，其间他还深耕作为，建立了一个思辨社。因他自身受益于一些思辨方面的课程，于是想到一些学生虽然成绩很好，但是他们并不知道怎么样去想问题，而这种能力在大学很重要。既然知道有这样的一个课程和培养途径，于是他就抱着尝试的心态，愿意和同学们在社团活动中共同提高。

令他引以为豪的是他带着社团成员，竟然以美国总统为议题，几乎过了一遍，里根、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰林登等，从冷战时候一直讲到了尼克松。如此不仅锻炼了思辨能力，而且直接对学习美史产生奇效。到高三的时候，原先的社团规模得到扩大，他和小伙伴还新建了两个社团，模联社团以及社会调查社团。

后来他又和路昕瞳同学一起组织了社会科学活动同盟（SSAL），这是他挑战自己建立的最大的一个社团，也是康福当时第一个有组织性、多元化的最大的社会讨论社团。他带领着同学在活动中长进，不断发现并提升自我，掌握认识、交流、沟通和传递的能力，承载的不仅是知识，还有思想、观念和价值。如此有别于先前的各个学科、兴趣的社团，这也正是他觉得为康福似乎做出一点贡献和价值的地方。

最初来到康福，学徒制和小组制的学习模式，以及学生与老师进行自由交换意见和看法的教学模式，不同于阎渤深以往的学习经历，吸引并影响着他的学习兴趣，其中表现出帮助他人的学习思想，有助于他开启了认识并相信公平性，以及觉察互助系统对于一个组织，或是一个社会发展的重要性，促使他养成独立思考、认识，和交流沟通的能力。

另外，他在康福学习环境的要求下学会了做课余计划，如果一直在康福可能感觉不明显，但较之不同学习环境的同龄段孩子，阎渤深明显感受到学校给予的自由，有更多时间去做自己想做的事情，规划、筹备、表达自己想表达的思想言论和项目计划，这是一种自我管理和综合规划能力的体现。

现实中，由于阎渤深的细心，他发现在康福学习的这几年中，感受到一个班的学生成绩有高有低，它的结构呈现一个枣核状，特别高与特别低的学生有一点，中间的同学有一部分。如果任由学生自由去学，完全自由发展，最后就会把这个枣核拉得越来越长。

师徒制在一定程度上缓解了这个问题。部分优秀的学生花时间去帮助后进一点的学生，如此，既让帮助对象增加知识储备，和进一步提升了学习能力。而且在这个过程中，优秀的学生也同时提高自己的学习能力，巩固自己的知识储备。

这是一个双赢的现象，不仅能帮助到他们中间的每一个个体，并且有利于整个班级的一个学习整体的稳定发展。小组制同样令他看到了既有个人的提高又有整体的发展，这并不只是一种形式上的影响，比如座位的变化，对于阎渤深而言，这是学习内涵和意识的更新，是学习关系的理顺，一种显扬人性优秀品格的行为模式在他心中升腾，于是乎他萌生了关于平衡和公益性的观念认识。此般能力的培养正是一个人价值观和人生观构建必要的基石，阎渤深幸运地在康福的学习中收获了。

倾向于合作探究的阎渤深，很清晰地将自主学习与一般的预习作了区分，预习注重的更像是流程，难以涉及到比较深入的学习。而康福的自学体现在课前，这就需要拿课堂上要教授的内容去预演一遍。先用课上教授的内容和难度自己去参演一遍，然后课堂上再去巩固一遍，先有一个自己的理解，之后再结合课堂上老师的讲解。这样是对学生学习能力的一个极大的锻炼，能够促使学生真正理解何为自主学习，更容易去掌握所学的内容。

直至为止，如此听来阎渤深好像走到了一个固化的认识，实在不是，他既有感性、理性的认识和体察，而且具有理性思辨的认识。比如对于他所说的平等性，也并非是一个完美的模型。在学习的过程中，他总结到很多项目会给人提供多种方案，若单单就学习而言，一种是教很多知识，另一种是教学习方法。阎渤深认为初中阶段，让一些人着眼的是知识内容，但是到了高中阶段，使人关注的或许就是学习的方式方法。他发现学习过程中，有学生当积累知识时，有时只能掌握一种方法，而不是很多思路。所以仅仅只是提供一种知识并没有从根本上提升学生的学习能力，以及改变自学能力不够的本质。在同一个班级的时候，学生的能力可能不会差太多。但能力的差异终究会体现在学生面对分班这一事实的去留上，由此完全平等的学习模型并不完美。

眼前的阎渤深获得了伦敦政经的申请通过，这一切得益母亲一如既往默默地支持，也得益于康福老师的付出，最难脱关系的似乎正是他自己，正因着他对一些认为优秀共性的持守，才走到这一步。其中重要的一点，就是敢于对权威的质疑。

在初三期间曾经的一次培训现场，当主讲人说只靠大脑活动就能让自己的手指增长五公分，如此言论和内容，经由他理性的分析之后，他断然离开了这个类似像搞传销一样的心理辅导会场。虽然在平时班上还会有被贴上“乖孩子”标签，但那一刻，阎渤深就是觉得不必耐着性子听下去，此刻的学习时间应该有一个正确的用途，可以利用这个时间去干一些更有意义的事。他总结这也得益于康福为其提供的环境，是康福文化对个性的一种赞扬、对个性的一种提倡。这并不是在区分一个小孩是乖或不乖，而是在表明一个人是否有独立的人格。

在康福的六年学习生活让阎渤深对未来愈来愈笃定，相比与同届其他优秀生，阎渤深对自己的评价是：我并不是最优秀的，但我很清楚的知道自己要走向哪里。